Penséeet imagination 23 Chronologie.. 29 Fables Livres VII à XI Livre septième 41 Sujets de bac : dissertation 275 Sujet de bac technologique : contraction de texte et essai 277 Table alphabétique des fables..281. PRÉSENTATION Il n’est point vers chez La Fontaine qui, donnant essor à l’imagination, ne sollicite en même temps, par un privilège Sujetnon guidé Appui sur la connaissance de l’OI et des textes étudiés dans le cadre de l’OE concerné + lectures et culture personnelles Sujet formulé de façon à guider le candidat dans son travail : axes de lecture. Appui sur les textes du corpus, ceux étudiés dans le cadre de l’OE concerné + lectures et culture personnelles OU OU ET. Les nouveaux programmes de Jeande La Fontaine est le fils de Charles de La Fontaine (1594-1658), maître des Eaux et Forêts et capitaine des chasses du duché de Château-Thierry, et de Françoise Pidoux (1582-1644), issue de la famille Pidoux et fille de Jean Pidoux, seigneur de la Maduère (1550-1610). Il a un frère cadet, prénommé Claude et né en 1623. Fables- Livres VII à XI - Jean de La Fontaine Parcours associé : Imagination et pensée au XVII e siècle Résumé de l'œuvre Dix ans après le premier recueil des Fables, La Fontaine publie les cinq livres d'un deuxième recueil, auquel il accorde un grand prix : ce sera son « livre favori » dit-il dans la fable liminaire à Madame de Montespan, grâce auquel il « ose Aufil du recueil : - 2 analyses de textes - 1 commentaire de texte Le dossier est composé de 8 chapitres : 1 - Histoire littéraire : Le classicisme 2 - La Fontaine et son temps 3 - Présentation des Fables 4 - Les mots importants des Fables (fortune ; sagesse ; discours) 5 - Préparation à la dissertation 6 - La grammaire 7 - Groupement de textes : Imagination Exemplede dissertation sur les fables de la fontaine Sujet: mensonge/vérité En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l’utilisation de Cookies ou autres traceurs pour vous proposer votre dernière commande créée sur ce site et conserver la connexion.D’après votre lecture des Fables (livres 7 à 11) de La Fontaine, pensez-vous LIgv8G. Introduction - XVIIème / classicisme - La Fontaine a donné à la fable, genre jusque là mineur, ses lettres de noblesse véritable genre littéraire, proche des grands genres –théâtre, épopée, poésie… - Cette fable appartient au 1er recueil didactique destiné aux enfants, fables simples, peu développées par rapport au 2ème recueil…. - Fable qui précède Les deux Taureaux et une Grenouille ». Ressemblances deux personnages identiques face à un personnage tout seul ; une morale appliquée à la politique française. Fable qui suit L’Oiseau blessé d’une flèche » la Belette se prétend oiseau v. 13. Une fable peu connue. Le XVIIème siècle est marqué par les écrivains de Cour, tels que Molière, Racine, Corneille et La Fontaine. Auteurs de comédies, de tragédies ou tout simplement de fables, ils exerçaient par leurs écrits une forte influence sous la monarchie absolue de Louis XIV. Molière dresse une piquante satire des petits nobles » dans son Bourgeois Gentilhomme, tandis que La Fontaine plaît à la Cour avec ses deux recueils de Fables, qui tantôt trahissent les intrigues de cour, tantôt offrent au lecteur une vision plus générale de la vie et lui proposent des conseils qui dépassent les mœurs de la Cour proprement dite. Dans La Chauve-souris et les deux Belettes », La Fontaine donne une leçon de sagesse » à celui qui vit dans un milieu plein de dangers et de pièges. Marqué par la prédominance du genre théâtral, il fait de cette fable une petite pièce de théâtre humoristique qui propose une morale très conforme aux principes du classicisme. I- Une esthétique théâtrale très XVIIème siècle » A. Une petite pièce classique, très symétrique Par bien des aspects, La Chauve-souris et les deux Belettes » s’apparente à une petite pièce de théâtre, composée de deux scènes symétriques. - La structure même de la fable, sa composition repose sur deux anecdotes d’égale longueur –environ quinze vers- très similaires dans leur déroulement. Dans les deux scènes », la Chauve-souris atterrit chez une belette et, par sa ruse, arrive à se sauver Par cette adroite répartie, Elle sauva deux fois sa vie ». - Les dialogues, qui occupent la plus grande partie de la fable, concourent à l’impression de symétrie presque parfaite entre les deux scènes –on pourrait dire sketchs » de nos jours. En effet, ils sont très similaires ainsi, la Chauve-souris s’exclame dans la scène 1 » Je suis oiseau voyez mes ailes. Vive la gent qui fend les airs… » v. 13-15 Et, dans la scène 2 Je suis souris vivent les rats ! Jupiter confonde les chats… » v. 26-28 La Fontaine, par ces échos entre les deux dialogues en parallèle, répond au goût classique de la symétrie et de l’équilibre. B. Le souci de la vivacité et de la variété Mais, pour ne pas ennuyer le lecteur par une répétition qui pourrait être lassante, il recourt à de nombreux moyens. - L’abondance de verbes d’action rend le récit trépidant, évite à l’action de stagner et en accélère le rythme ; il s’agit, pour la plupart, de verbes de mouvement, employés au passé simple qui traduit une action rapide et soudaine la Belette accourut », la Chauve-souris donna tête baissée »… La Fontaine utilise aussi, pour camper deux situations semblables, une présentation différente qui introduit de la variété. Ainsi, les circonstances de l’accident dans les deux scènes » ne sont pas rapportées de la même façon Une Chauve-souris donna tête baissée Dans un nid de Belette… » Plus loin, Deux jours après, notre étourdie Aveuglément va se fourrer Chez une autre Belette… » Le ton du fabuliste se fait moins objectif il laisse percer, en même temps qu’un léger reproche, sa sympathie pour sa créature –à travers l’adjectif possessif notre », qui en même temps implique le lecteur- ; le personnage n’est plus désigné froidement par sa race animale, mais par son trait de caractère dominant … - Les similitudes sont aussi compensées par des variantes dans la structure des répliques. Ainsi, la Chauve-souris, bien qu’elle exprime dans chaque scène des sentiments similaires, varie ses expressions et son style Je suis oiseau voyez mes ailes. Vive la gent qui fend les airs » devient, face à deuxième belette Qui fait l’oiseau ? C’est le plumage. Je suis souris vivent les rats ! » Variété dans le rythme des vers, dans la structure syntaxique, Moi, souris ! Des méchants vous ont dit ces nouvelles » v. 11 Moi, pour telle passer ? Vous n’y regardez pas… » v. 21 - Enfin, comme au théâtre, par souci de contracter le temps, La Fontaine varie la façon de rapporter les paroles dans la première anecdote, la Belette s’adresse directement à la Chauve-souris Quoi ! vous osez, … à mes yeux vous produire… » ; dans la deuxième, les réactions de la Belette sont exprimées indirectement et son discours ramassé la dame du logis, … S’en allait la croquer en qualité d’oiseau ». - Variété aussi dans les personnages mentionnés belettes, chats oiseaux… et même l’auteur de cet univers » l’on ne s’attendait guère de voir aussi Jupiter » v. 28 en cette affaire… C. Les ingrédients » d’une pièce de théâtre… - Décors, costumes » et didascalies… La Fontaine mentionne les décors et les costumes » nécessaires à la mise en place –sinon à la mise en scène- de l’anecdote dès le deuxième vers, il précise que l’action se déroule dans un nid de belette », ce qui sollicite l’imagination du lecteur de façon très concrète. L’indication de jeux de scène donne à la fable son allure théâtrale de comédie ainsi la Chauve-souris donna tête baissée » dans un nid de belette ; plus loin, elle déclare Je suis oiseau, voyez mes ailes », propos qui suggèrent ses gestes qui participent au pouvoir de persuasion de son discours. Ces mots jouent le rôle de didascalies internes qui seraient précieuses pour un acteur désireux de mettre en scène » la fable. Cependant, l’absence presque totale d’accessoires rend la pièce » plus sobre, et par là plus conforme à l’esthétique classique, laisse libre cours à l’imagination et en même temps met l’accent sur l’action et la psychologie des personnages. - Des allures de tragédie conflit et suspense - Comme toute pièce de théâtre, l’action repose sur un affrontement –ici double- c’est un conflit immémorial qui oppose deux engeances, deux races », dont l’une aurait tâché de … nuire » à l’autre ; l’une des Belettes est envers les souris de longtemps courroucée », l’autre est aux oiseaux ennemie ». - On pourrait se croire dans l’univers de la tragédie, dans lequel le personnage principal est par deux fois en danger de sa vie ». Le lecteur est pris par un suspense dans lequel se joue le sort de la pauvrette », qui pourrait bien devenir victime. Il se demande si la Chauve-souris, prise une deuxième fois, réussira à se sauver. » Le fabuliste lui laisse même entrevoir la mort tragique de la Chauve-souris la Belette s’en allait la croquer en qualité d’oiseau » ou accourait pour la dévorer ». La réponse à ces interrogations n’est donnée que plus tard, après un long discours argumentatif dans lequel la brièveté de l’octosyllabe –par opposition à l’alexandrin majestueux- traduit le désarroi de la Chauve-souris. - Le vocabulaire lui-même est celui, soutenu, de la tragédie - il est question de courroux », d’ outrage », de sauver sa vie »- et les périphrases contribuent à ce ton la Chauve-souris parle de l’auteur de cet univers » et de la gent qui fend les airs » pour désigner le créateur d’une part, les oiseaux d’autre part. Se parodiant lui-même, La Fontaine mentionne la dame du logis, avec son long museau », qui préfigure la dame au nez pointu » du Chat, la Belette et le Petit Lapin ». II- La bonne humeur d’une comédie A. Le comique de répétition Et pourtant… malgré ces ingrédients » propres à la tragédie, la fable reste une comédie et la bonne humeur, l’humour et la fantaisie de La Fontaine l’emportent. Il s’agit tout d’abord d’un comique de situation. Le fait que la Chauve-souris se laisse attraper » par deux fois par le même animal amuse le lecteur. Plus loin, lorsqu’elle est si prompte à renier ses origines, elle fait sourire Moi, souris ! », Moi, pour telle passer ? ». La structure de l’histoire repose sur la répétition, dont on sait qu’elle est source de comique. La symétrie des répliques de la Chauve-souris, presque identiques d’une fois sur l’autre Vive la gent qui fend les airs ! », Vivent les rats », mais pour soutenir deux thèses diamétralement opposées l’une à l’autre, n’en devient que plus comique. B. La parodie de tragédie - Les expressions qu’elle utilise sont plaisantes dans la bouche d’une Chauve-souris comme une parodie de tragédie ; le décalage entre la nature de l’animal et son parler ampoulé, parfois très soutenu, amuse le lecteur Jupiter confonde les rats ! » aurait, n’étaient les rats », les accents d’une imprécation tragique ! - Mais La Fontaine passe sans scrupules du langage soutenu au langage familier Quoi ! vous oser, dit-elle, à mes yeux vous produire… » s’oppose au verbe familier se fourrer » v. 19. Le verbe croquer » contraste avec l’expression soutenue on lui faisait outrage ». A Jupiter » en début de vers font écho… les chats » ! C. Des personnages amusants et schématiques - Comme dans la comédie, les personnages sont amusants parce que schématiques. L. F. n’esquisse qu’un seul croquis physique, celui d’une des belettes, tournée en caricature La dame du logis avec son long museau ». - Ces personnages, mi-animaux, mi-hommes, sont en fait plus représentés par des traits psychologiques grossis qui les caractérisent. 1 Les deux Belettes ne pensent qu’à croquer » ou dévorer » leur proie, elles n’obéissent qu’à leurs instincts premiers, sans réflexion. Elles sont toutes deux opposées à la Chauve-souris et par leur similitude font penser aux deux pères des Fourberies de Scapin. Elles sont l’image des puissants sans scrupules. 2 La Chauve-souris , elle, est étourdie », mais elle est aussi très bonne comédienne, douée pour le théâtre, belle parleuse ». Ses qualités d’avocate qui plaide sa propre cause, sa malice révèlent son intelligence et son à-propos. Le lecteur comprend alors qu’elle représente le courtisan habile et trompeur. III- La philosophie » de La Fontaine Castigat ridendo mores », disait Aristote de la comédie. La fable semble jouer le même rôle. Dans cette petite comédie », le lecteur peut discerner d’une part une critique, d’autre part des conseils de vie et une philosophie de la vie propres à La Fontaine. A. Les cibles de la critique, une vision pessimiste de la société les puissants et les dangers de la vie La fable a d’abord une portée politique et sociale. - Les allusions aux conflits du XVIème siècle que comporte la morale explicite, clairement séparée du récit, - L’écharpe », pendant les guerres de Religion, servait de signes de reconnaissance aux différents partis en conflit et la Ligue », dirigée par les ducs de Guise et de Mayenne, s’opposant violemment à Henri III qu’elle chassa de Paris en 1588- ne sont que des masques pour viser le XVIIème siècle dans lequel vivaient –dangereusement- les courtisans, parmi lesquels La Fontaine même. La Fontaine choisit des exemples moins brûlants que ceux de la Fronde, mais personne, en le lisant, ne s’y trompait. - Les deux Belettes, sans foi ni loi, prêtes à croquer » les faibles comme la pauvrette », sont nombreuses à la Cour et font régner la loi du plus fort. La Cour est présentée comme le lieu de tous les dangers » que les étourdis » comme La Fontaine lui-même ont du mal à éviter. B. Conseils de vie pour un sage » Dans cette société, il faut survivre ou plutôt sauver sa vie ». Les puissants obligent ainsi les plus faibles à mentir. Et le sage » ici n’incarne pas dans cette fable la vertu, mais la prudence du faible pris entre les partis. Par des termes affectifs la pauvrette », l’adjectif possessif notre étourdie » ou à connotation positive le sage », le lecteur comprend que La Fontaine approuve les procédés de la Chauve-souris, cette hypocrisie volontaire qui consiste à user du pouvoir de la parole et des adroites reparties » et à savoir changer d’attitude selon les circonstances. Nul héroïsme ou incitation à la vertu à tout prix ; mieux vaut l’habileté et la prudence. Et l’on comprend que, derrière le personnage du XVIème siècle auquel le fabuliste donne la parole directement pour clore avec vivacité sa fable, se profile La Fontaine lui-même. Au fond, le fabuliste critique la société qui empêche le sage » d’exprimer sa propre opinion et le contraint à se conduire hypocritement. C. Une philosophie » classique ? Plus généralement, la fable, dans la philosophie » de la vie qu’elle suggère comme dans son esthétique, obéit au principe classique juste milieu, de la prudence et de la modération -qui s’appuie sur une analyse somme toute assez pessimiste de la nature humaine-. Sous des aspects plus riants et plus plaisants, la vision du monde de La Fontaine ressemble à celle d’un La Rochefoucauld dans ses Maximes. Conclusion La Chauve-souris et les deux Belettes » fait partie de ces fables qui dessinent une conduite de vie qui permit à La Fontaine de vivre dans son milieu et dans son temps elle allie la vivacité et l’alacrité qui plaisaient tant aux courtisans et les divertissaient et la profondeur de la pensée d’un sage ; elle répond au goût de son époque pour la représentation théâtrale du monde et en même temps débouche sur une morale » que les comédies de Molière véhiculaient aussi. Il n’est pas étonnant que des hommes de scène, et même encore tout récemment comme Robert Wilson à la Comédie Française en 2005, aient puisé dans des fables comme celle-ci la matière à un spectacle qui divertit encore enfants et adultes. Précisions complémentaires Le contexte historique C’est une nouvelle fois Esope qui procurera l’argument permettant à La Fontaine d’écrire cette fable. Mais celui-ci en fera une peinture des mœurs politique hésitantes de l’époque. Nous sommes en effet tout proches de la Fronde dirigée contre Mazarin 1648-1653. Pourtant, La Fontaine ne parlera pas de la Fronde mais de la Ligue 1576-1594. Explication sur les termes du texte Tête baissée ? Bien sûr, puisque les chauve-souris dorment la tête en bas ! Sans fiction Sans mensonge. Ma profession Le terme La gent L’espèce. Aux oiseaus ennemie Ennemie des oiseaux. Qui fait l'oiseau? Qu’est-ce qui fait l’oiseau ? Je suis souris, Vivent les rats! Confusion fréquente chez La Fontaine qui ne distingue pas les souris des rats. Jupiter confonde les chats! Puisse Jupiter confondre les chats ! Changeants Toujours cet accord du participe présent qui, s’il nous déconcerte maintenant, était normal à l’époque. Changer d’écharpe correspond à notre tourner la veste », c'est-à-dire changer d’avis ou de camp. A l’époque, on se servait d’écharpes, portées en bandoulière. Leur couleur indiquait le camp auquel on appartenait les partisans de la Ligue portaient une écharpe verte, ceux du roi une écharpe blanche. On dit , faire la figue à quelqu’un, pour se moquer de lui » Furetière. Il s’agit d’une expression populaire d’origine italienne qui s’accompagnait d’un geste douteux représentant le sexe féminin. Publié le 23 juin 2021 Mis à jour le 30 juin 2021 Marianne Les élèves de Pondichéry ont passé le bac de français le 18 juin. Les sujets corrigés des centres étrangers sont un bon moyen pour réviser les épreuves du baccalauréat en conditions réelles. Entraîne-toi pour les épreuves anticipées de français avec des sujets officiels que nos professeurs certifiés corrigent ! Bac de français les sujets corrigés de Pondichéry Pondichéry a également passé le bac de français ! Mais quels sujets sont tombés ? Découvre les sujets corrigés du centre d’examen de Pondichéry et entraîne-toi pour le commentaire, la dissertation ou la contraction de texte et l’essai ! Révise ton bac de français avec les sujets corrigés des centres étrangers afin de savoir à quoi ressemble un sujet officiel ! Si tu le souhaites, tu peux également télécharger et imprimer les PDF. Sujets corrigés du bac de français général à Pondichéry Découvre ci-dessous les sujets officiels du bac de français général à Pondichéry ainsi que leur correction faite par nos professeurs ! N’oublie pas que suite aux aménagements du bac, les sujets sont dédoublés en 2021 deux commentaires de texte et six sujets de dissertation en voie générale. Lis-les attentivement afin de t’entraîner ! Sujets de français à Pondichéry en 2021 Le service de presse de l’Éducation nationale nous a fourni les sujets du bac de français général pour que tu puisses t’entraîner. Alors, lis-les et entraîne-toi avec ! Les élèves de Pondichéry ont pu choisir entre quatre objets d’étude la poésie, le théâtre, le roman et le récit ainsi que la littérature d’idée du XVIe siècle au XVIIIe siècle. Les sujets de commentaire de texte à Pondichéry La poésie du XIXe siècle au XXIe siècleLéopold Sédar Senghor, Lettres d’hivernage, 1972De Tu parles de ton âge, de tes fils de soie blanche. […] » jusqu’à Chère !… »Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècleMarcus Malte, Le Garçon, 2016De Le jour n’est pas encore levé et ce que l’on aperçoit tout d’abord au loin sur la lande est une étrange silhouette à deux têtes et huit membres dont la moitié semble inerte. […] » jusqu’à On n’a pas fini de s’interroger. » sujet bis Tu peux également retrouver les textes complets après les sujets de dissertation ! Quels sont les sujets de dissertation ? Pour commencer, voici les sujets de dissertation sur l’objet d’études le théâtre du XVIIe siècle au XXI siècle Œuvre Molière, Le Malade imaginaireParcours Spectacle et comédieSujet Selon vous, le spectacle ne sert-il qu’au divertissement dans Le Malade imaginaire ?Œuvre Marivaux, Les Fausses ConfidencesParcours Théâtre et stratagèmeSujet La pièce Les Fausses Confidences consacre-t-elle le triomphe des manipulateurs ?Œuvre Jean-Luc Lagarce, Juste la fin du mondeParcours Crise personnelle, crise familialeSujet Michel Raskine, à l’occasion de sa mise en scène de la pièce de Jean-Luc Lagarce, déclare La famille nous constitue. On n’y échappe pas. On y est comme condamné. » Partagez vous ce point de vue de Michel Raskine concernant Juste la fin du monde ? Enfin, découvre les sujets se rattachant à la littérature d’idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle sujet bis Œuvre Montaigne, Essais, Des Cannibales », I, 31 ; Des Coches », III, 6Parcours Notre monde vient d’en trouver un autreSujet Selon vous, Montaigne ne parle-t-il que d’un autre monde ?Œuvre La Fontaine, Fables, livres VII à XIParcours Imagination et pensée au XVIIe siècleSujet Selon vous, l’imagination est-elle uniquement trompeuse dans les livres VII à XI des Fables de La Fontaine ?Œuvre Montesquieu, Lettres persanesParcours Le regard éloignéSujet Dans la lettre 48 des Lettres persanes, Usbek écrit Étranger que j’étais, je n’avais rien de mieux à faire que d’étudier cette foule de gens qui y abordaient sans cesse, et qui me présentaient toujours quelque chose de nouveau. » Le regard éloigné n’est-il, selon vous, qu’une étude de l’autre ? Découvre ainsi les sujets officiels complets du bac de français 2021 de Pondichéry ! Bac-francais-sujet-voie-generale-Pondichery-2021-1 Nos professeurs certifiés réalisent la correction des sujets des épreuves anticipées de français en voie générale pour que tu puisses comparer tes réponses aux leurs. Corrigé de l’épreuve de français du bac général à Pondichéry Nos professeurs certifiés fournissent un corrigé sous forme de plan détaillé afin que tu puisses voir les éléments clés des sujets. Chaque plan comporte une analyse, une problématique et des arguments illustrés par des exemples ! Lire des sujets officiels corrigés est aussi synonyme de révisions. corrige-sujet-francais-bac-general-2021-Pondichery Sujets corrigés du bac de français en voie technologique Le centre d’examen de Pondichéry possède également une voie technologique. Prends connaissance de ces sujets officiels afin de pouvoir t’entraîner ! Ainsi, tu trouveras ci-dessous deux commentaires de texte et six contractions de texte chacune suivie d’un essai. Sujets du bac de français technologique à Pondichéry En Inde, les commentaires de texte portent sur le roman et le récit et la poésie, alors que les contractions de texte, elles, abordent la littérature d’idées. Ainsi, entraîne-toi pour les épreuves anticipées du bac de français technologique avec le sujet officiel de Pondichéry ! Les commentaires de texte Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècleLaurent Mauvignier, Dans la foule, I, 4, 2006De […] Il faut que je les trouve. […] » jusqu’à me voilà avec l’impression de ne plus rien avoir que le soleil au-dessus de ma tête. »La poésie du XIXe siècle au XXIe siècleGaston Miron, L’Homme rapaillé, Je t’écris », 1970De Je t’écris pour te dire que je t’aime […] » jusqu’à les espaces oubliés » sujet bis Les textes complets sont aussi disponibles après les sujets de contraction de texte ! Quels sont les contractions de texte à Pondichéry ? Voici les contractions de texte, chacune suivie d’un essai, sur le thème de la littérature d’idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle. Lis-les et entraîne-toi ! Pour commencer, découvre les énoncés sur le parcours Imagination et pensée au XVIIe siècle Œuvre Jean de La Fontaine, Fables, livres VII à IXTexte Monique Atlan, Roger-Pol Droit, Humain. Une enquête philosophique sur ces révolutions qui changent nos vies, 2012Essai Face aux défis du monde qui nous entoure, l’imagination nous permet-elle de faire preuve d’ingéniosité ou peut-elle devenir une faiblesse ?Œuvre Jean de La Fontaine, Fables, livres VII à IXTexte Michèle Petit, article issu de la conférence S’accorder au monde », Sciences humaines, janvier 202Essai Dans quelle mesure la lecture ou l’écoute des œuvres d’imagination nous permet-elle de mieux nous accorder avec le monde dans lequel nous vivons ? sujet bis Ensuite, les contractions de texte appartenant au parcours Notre monde vient d’en trouver un autre Œuvre Montaigne, Essais, Des Cannibales », I, 31Texte Jennifer Hays, Le tourisme en quête d’authenticité », Sciences Humaines, n°327, juillet 2020Essai Le tourisme et plus généralement notre rencontre avec l’Autre nous permettent-ils de nous défaire de nos stéréotypes, ou au contraire nous amènent-ils à les renforcer ?Œuvre Montaigne, Essais, Des Cannibales », I, 31Texte Michela Marzano, Visages de la peur, 2009Essai Si l’autre est celui qui fait éclater les repères, quelles réactions sa rencontre peut-elle susciter ? sujet bis Enfin, voici les sujets en rapport avec le parcours Voltaire, esprit des lumières Œuvre Voltaire, L’IngénuTexte Etienne Klein, Le goût du vrai, République et connaissances », Tracts Gallimard n°17, juillet 2020Essai En quoi la diffusion du savoir et la reconnaissance de sa valeur sont-elles nécessaires à une société éclairée ? Œuvre Voltaire, L’IngénuTexte Philippe Raynaud, La Politesse des Lumières, 2013Essai Selon vous, faut-il préférer le naturel à la civilité ? sujet bis Découvre les sujets complets du bac de français technologique de Pondichéry ! Bac-francais-sujet-voie-techno-Pondichery-2021 Correction de l’épreuve de français de Pondichéry Découvre les sujets corrigés du bac de français de Pondichéry en voie techno ! Nos professeurs certifiés te donnent un plan détaillé pour chaque sujet. Ainsi, tu pourras confronter tes réponses et cibler les points du programme sur lesquels tu dois continuer de travailler. corrige-sujet-francais-bac-technologique-2021-Pondichery Pour aller plus loin dans tes révisions, entraîne-toi avec les sujets corrigés du bac de français au Liban. Teste également tes connaissances avec nos quiz sur les œuvres au programme et regarde nos vidéos sur la chaîne YouTube superBac ! Sur le même sujet 07/07/2021 à 1500 Bac de français 2021 sujets et corrigés de Washington Le bac de français est lancé ! Washington ouvre le bal avec l’épreuve écrite de français le 1er juin. Lis et révise avec les sujets de l'épreuve de français de Washington et les corrigés de nos professeurs ! Voir un sujet officiel de bac te permettra de visualiser le déroulement de l’épreuve ! 07/07/2021 à 1503 Bac de français sujets corrigés 2021 du Liban Le bac de français c’est le 17 juin ! Mets en application tes révisions fais des sujets officiels ! L’épreuve de français a eu lieu le 8 juin au Liban. Nos professeurs rédigent un corrigé pour chaque sujet afin que tu puisses vérifier tes acquis et assimiler les éléments clés attendus. 25/06/2021 à 1248 Les œuvres du bac de français 2021 Nous avons rassemblé pour toi la liste des œuvres du bac de français, ainsi que de nombreuses fiches et vidéos pour t'aider dans tes révisions, que tu sois en 1re générale ou technologique. Ces œuvres sont triées par objet d'étude pour t'aider à y voir plus clair dans ton programme de français. En bref voici ton kit de survie pour l'épreuve anticipée 2021 ! Description de l’éditeur Une nouvelle collection dédiée aux œuvres intégrales 1 re du BAC et à leurs parcours associés !Parcours associé Imagination et pensée au XVIIe siècleRésumé de l'œuvre Dix ans après le premier recueil des Fables, La Fontaine publie les cinq livres d'un deuxième recueil, auquel il accorde un grand prix ce sera son " livre favori " dit-il dans la fable liminaire à Madame de Montespan, grâce auquel il " ose espérer une seconde vie ". Assurément, les lecteurs de tous les âges et de tous les temps feront leur miel de ces récits dont la délicatesse de l'écriture et l'imagination puissante servent un faisceau inépuisable de significations. Lire et comprendre l'œuvre • Tous les repères sur Jean de La Fontaine et le contexte de l'œuvre • Des encarts culturels et des éclairages au fil du texte • Des explications de texte avec une question de langue pour préparer l'oralPréparer le Bac 50 pages pour préparer vos élèves aux épreuves écrites et orales du Bac ! L'œuvre • Des tests de lecture de l'œuvre • Les clés pour bien connaître l'œuvre l'art du récit et de la mise en scène, la satire... Le parcours • Tout pour comprendre le parcours les thèmes clés imagination, fiction, raison, morale..., des groupements de textes complémentaires, des citations, des prolongements artistiques... • Vers le Bac des sujets de dissertation traités, des points de méthode et des outils pour préparer l'oral du Bac GENRE Professionnel et technique SORTIE 2020 20 mai LANGUE FR Français LONGUEUR 244 Pages ÉDITIONS Nathan TAILLE 47,3 Mo Comprendre et s’approprier l’œuvre Recherches préliminaires L’édition des fables illustrée par Gustave Doré offre à la fois un réel confort de lecture et de superbes illustrations. Pour comprendre les fables, on pourra s’aider du Précis élémentaire de littérature dans lequel les figures de style, la versification et ses règles, l’apologue et la fable sont présentés et expliqués. Le Dictionnaire universel d’Antoine Furetière Tome 1 et Tome 2 constitue quant à lui une ressource lexicale précieuse, même si La Fontaine s’était opposé au dictionnaire, qui concurrençait les Académiciens. Enfin, Principes de littérature de Marin de Boylesve rappelle la distinction entre les poèmes héroïque, héroï-comique, ou badin, distinction qui pourra être utile pour étudier une fable comme "Les Deux Coqs". On trouvera aussi dans cet ouvrage des définitions claires et précises de l’apologue et de la fable, une analyse du merveilleux et de son emploi. Développer une pensée claire et unifiée à propos des les livres VII, VIII et IX, qui proposent des fables si variées, n’est pas chose aisée. Pour s’aider, on peut consulter la table des matières de La Fontaine, d’Émile Faguet. Cette table propose un classement de nombreuses fables par thématique, ce qui peut permettre l’organisation d’exposés, ou de groupements de textes pour les épreuves orales du bac. La découverte par l’image Pourquoi ne pas aborder l’étude des fables par l’image ? Dans Iconographie des fables de La Fontaine, La Motte, Dorat, Florian, Eugène Lévêque aborde les fables à travers leurs illustrations. L’auteur nous propose un court résumé de chaque fable et analyse, de façon succincte, le travail d’un Gustave Doré, ou d’un peintre animalier comme Jean-Baptiste Oudry. Parce qu’il passe en revue les tableaux que Gérôme, Fragonard ou Millet ont consacré aux fables, le livre d’Eugène Lévêque peut donner lieu à des réalisations d’exposés autour de la lecture d’images. Pour prolonger la réflexion, l’on pourra admirer la Collection des animaux quadrupèdes de Buffon, formant 362 planches d'animaux coloriées, L'Histoire naturelle et raisonnée des différens oiseaux qui habitent le globe, Historia naturalis ranarum nostratium in qua omnes earum. Enfin, les Planches tirées du livre de portraiture pour ceux qui commencent à dessiner de Charles Le Brun permettent d’initier une réflexion autour de la physiognomonie. L’esthétique de La Fontaine Gallica vous propose de consulter le volume 4 du Cours de littérature, à l’usage des divers examens de Félix Hémon. On y trouve une histoire du genre littéraire qu’est la fable, avant et après La Fontaine, une biographie du fabuliste, une analyse de son style ainsi que de nombreux sujets de dissertation. Le chapitre La Fontaine imitateur explique comment le fabuliste s’est approprié le genre de la fable. Un autre ouvrage d’Émile Faguet, Les Grands Maîtres du dix-septième siècle, permet une analyse plus en profondeur de cette esthétique. Faguet y explique que c’est avant tout le rythme, et l’usage de différents vers au sein d’une même fable, qui fait l’art de La Fontaine "Il a connu et a presque révélé l'harmonie du vers pris en soi, du vers considéré comme une phrase musicale,". Faguet évoque aussi le brio de La Fontaine "Dans les Fables, il cause avec la nonchalance aimable d’un entretien familier - mais les parties narratives sont d'une vivacité et d'une brièveté étonnantes. Il y a là des tours qui ont une concision incroyable". Imagination et puissance d’évocation Des fables plus longues Les fables des livres VII à IX témoignent d’une appropriation du genre de la fable par La Fontaine. Délaissant l’inspiration ésopique, le fabuliste se tourne désormais vers le sage indien Pilpay, comme en témoigne l’avertissement de ce second recueil de fables. Des animaux, des hommes et un monde végétal mieux caractérisés Les fables se sont plus longues, abordent plus de sujets, mettent en scène des hommes et animaux plus incarnés. La singularité de La Fontaine s’exprime pleinement. Dans La Fontaine et Buffon, Damas-Hinard rappelle les talents d’observation de La Fontaine. Les fables dépeignent tous les milieux sociaux et le fabuliste adopte le champ lexical et le discours de tous ceux qui peuplent ses fables. Damas-Hinard évoque aussi la concision avec laquelle La Fontaine parvient à dépeindre les animaux, qu’il s’agisse des deux coqs, de la grenouille, du héron. Les animaux sont parfois dotés de noms propres et le Dictionnaire étymologique des noms propres d'hommes permet de comprendre certains choix opérés par La Fontaine. Outre les animaux, La Fontaine personnifie la nature et a recours aux allégories. En ce sens, on pourra consulter De l’allégorie ou Traités sur cette matière. La fiction orientale La Fontaine s’ouvre, dans les livres VII à IX, à de nouveaux thèmes et motifs mythologiques, notamment orientaux. Pour comprendre cet engouement, on pourra lire L’Orientalisme rendu classique en France. Le très complet dictionnaire La Mythologie de tous les temps, de tous les lieux et de tous les peuples et l’ouvrage Histoire de la civilisation ancienne Orient, Grèce et Rome permettent de mieux embrasser la multiplicité des sources de l’auteur classique qu’est La persanes de Montesquieu et les contes philosophiques de Voltaire tels que Candide ou l’Optimisme offrent quant à eux une réflexion sur les pouvoirs de la fiction, et de l’imagination, au service de la dénonciation. Pensées et regards mesurés sur le monde Valeurs et esthétique classiques au service de la réflexion Si elle n’aborde pas directement La Fontaine, L’Étude sur les moralistes français apporte un éclairage sur la morale classique, sur le positionnement de l’intellectuel classique sur la maladie et mort, la tristesse ou l’ambition. Les fables des livres VII à IX apparaissent parfois sous la forme de débats, discours, ou de méditations. Pour comprendre la structure d’un texte classique sur le plan stylistique, nous vous recommandons Rhétorique française, extraite des meilleurs auteurs anciens et modernes dans lequel Matthieu Andrieux évoque aussi bien la clarté et l’efficacité du style que l’importance de la péroraison, ou le naturel dont sait faire preuve La Fontaine. On y trouve enfin une analyse de plusieurs figures de style et de leurs effets. La fable au service de la satire sociale Les fables des livres VII à IX dénoncent aussi bien l’ineptie et la morgue des courtisans, l’absurdité d’un orgueil mal placé, que la cupidité du clergé ou l’incompétence des médecins. Elles portent également un regard sur la politique menée par le Roi-Soleil. Pour apprécier cette dimension satirique, on pourra lire le jubilatoire Essai sur l'art de ramper, à l'usage des courtisans, mais aussi les portraits de Cimon et Clitandre, Arrias ou Giton dans Les Caractères de La Bruyère. Dans Les Fastes de Versailles depuis son origine jusqu'à nos jours, Hippolyte Fourtoul passe en revue de nombreux personnages de la cour évoqués implicitement dans les fables, tels que Colbert ou Mme de Montespan, se penche sur les origines de la disgrâce de Fouquet ainsi que sur la politique extérieure de Louis XIV. L’ouvrage Guerres sous Louis XIV d’Alfred de Villeneuve explique quant à lui le contexte de la Guerre de Hollande. Pour aller plus loin... Mars 1668 les Fables de La Fontaine voient le jour Les sources orientales de La Fontaine Les Fables de La Fontaine sur le petit écran Les Fables à l’école Les éditions pour la jeunesse des Fables de La Fontaine Les Fausses Confidences théâtre et stratagème Préparer le bac de Français avec Gallica Le Malade imaginaire spectacle et comédie La Princesse de Clèves individu, morale et société Le Rouge et le Noir esthétique et valeurs du personnage de roman 403 ERROR The Amazon CloudFront distribution is configured to block access from your country. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID _oWxXFyEKgOnfEsW1QN86NHUSBr6P6mZ8KPWMusN_V1dnGShoUHrFA==

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